又原地踏步起来。不过钟魁并不着急，上一次强行练习破军之拳，差一点令他道心崩溃，想起来都让他感到后怕。
追求修行上的极大进展当然是他想要的，但欲速则不达，或者说过犹不及，刻意地使力，反而不符道家清静无为的理念。
上次在外公家，与那吕道长虽然交谈的并不深入，但钟魁意识到自己还很多不足。
他是被师兄领进修行的大门，可以说是走了某种捷径，仅有的与敌几次交手虽然都战而胜之，让他的道心不免有些骄傲。
修道者，或修炼金丹或内丹者，都重视法、财、侣、地。
地是指修炼的场所，古之修道者，大多选择灵山宝地，洞天胜景，因为这些地方纤尘不入，元气充足，更重要的是有助于静心养性。但又不尽然，大隐隐于市，修道者如果能身居闹市而心自偏，闹中取静，更能磨炼心志，有助于修行，只是这样的人实在太少。
侣，并非仅指妻子伴侣，更是指同修者，《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。如果有志同道合者，相互参契印证和诘难，则有利于修行。所以古贤者曾说，阴阳双修须侣，清静单修亦须侣。防危杜险须侣，切磋琢磨亦须侣。闭关护法须侣，平时用功亦须侣。
财，则是指财物，如果饿着肚子，自然无法修行下去。更不必说那些外丹之道，丹房器皿，铅汞炉鼎，没有钱粮则是万万不能的。
然而法财侣地，首重为法。
法，一为丹经，一为口诀。丹经就是师门所传的功法，也可能是从别处所得的秘笈。口诀则是法不传六耳，一般是师徒秘传。前者秘笈中所得，往往并不能直指要点，每逢紧要关窍，往
第七十三章 争这一口气(5/8)