让大众相信,让大众沉寂。在这三种情形中,音乐都是维系权力的工具。玄宗正是运用音乐这种政治工具来使诸王沉醉其中，乐不思蜀。礼尚往来必定是最常用的交流感情的方式，对于皇帝来说，那就叫赏赐。玄宗“居常无日不赐酒酪及异馔等，尚食总监及四方有所进献，食之稍甘，即皆分以赐之。宪尝奏请年终录付史馆，每年至数百纸。”赏赐只是额外收入，诸王的实质收入还是食封。“唐法，亲王食封八百户，有至一千户；公主三百户，长公主加三百户，有至六百户。”玄宗即位后，“朝恩睦亲，以宁府最长，封至五千五百户；岐、薛爱弟著勋，五千户；申府以外家微，至四千户；邠府以外枝，至一千八百户。”自李唐开国至李宪所处的时代，只有其父李旦在中宗时期为相王时食封七千户，食封数量多于李宪。物质享受在帝王之家向来算不了什么，精神支持才是难能可贵。“宪寝疾，上令中使送医药及珍膳，相望于路。”人在生病时，不仅抵抗力差，而且精神也十分脆弱。一旦受到他人的关怀，非常容易感动。史书上曾有玄宗为薛王李业亲自煎药，甚至不小心将自己的胡子烧着了。虽然关于李宪生病情况的史料中没有玄宗亲自煎药的记载，但李宪作为玄宗兄长，长兄如父，也必然会有相类似的事情发生在李宪身上。
宁王李宪的后半生，就在玄宗李隆基如此这般的“关照”之下平静度过了。
在李宪墓中出土的汉白玉残简从质地、字迹特征、规格尺寸，并与《唐大诏令集》所载让帝、恭后哀、谥册原文比较可区别为四副，其中之一为让皇帝哀册。当中有这样的句子：“盖景龙岁先帝即位，王嫡长，将立为皇太子，让大功与我皇，洎薨落让存，又追
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