老子曰：天地不仁，以万物为邹狗。圣人不仁，以百姓为邹狗；
佛曰：如是我闻；
谷阳要建立自己的哲学，同样无法回避这两个根本问题，否则他的哲学就毫无实用性，也无法传播。
他想到了生物学，想到了《进化论》，想到了人类学，想到了社会学
但哲学命题往往言简意赅，生动形象，如果结合这些学说系统地论证生存和繁衍，字数就太多了，同样难以传播。
忽然，谷阳想到了一个词——科学。
他不需要将繁杂的科学结论编成经典，只需要教给人们科学的方法，人们就可以自己认识世界，改造世界，而不需要圣人教化。
科学的方法仍然太复杂，使用的门槛太高，直接传播的效率也太低。如果向人们传播科学精神，人们就可以自行识别哪些认知方法是科学的，哪些是不科学的。
如此一来，他只需要阐述一个问题，什么是科学精神。
想到这里，谷阳目光大亮，立即取出一枚玉简，首先刻下了三个字的标题：
论科学。
言简意赅，耳熟能详，是立教经典的基本要求。
要人相信，还要有道理，这一点谷阳倒是不担心。
但人们信奉某种教义，往往不是因为它有道理，而是为了追逐功利，所以立教经典还要骈四俪六，文采飞扬，至少说出来不能丢面子。
最重要的是，立教经典还要能承担一定的社会职能，比如扫盲、启蒙纯讲道理的经典也很难传播。
《论语》上万字，《道德经》也就几千字，作为一部立教经典，字数也不能太多。
第五百二十八章 论科学(5/6)