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解了战主编的心结，其实对于安天伟而言，也是解了一层与战主编的困果。品 书 网 （ . V o Dt . bsp;o M）大天衍之术的绝对理性根基在于对世事世情万物的洞察，想要推衍变化，必须有引导之力。引导之力便是绝对理性产生的根源。
如果引导之力产生了偏差，那么大天衍之术的推衍也会随之产生偏差。若引导之力有一己私心，则就等于是大天衍之术有了一己私心。
但推衍的过程之中，这样的私心杂念，却是推衍的大忌。
为了杜绝此类情况的发生，才诞生了绝对理性。
大天衍之术沿承千年，绝对理性成了铁律，以至于让大成之人的绝情绝性成为了必须。
安天伟是第一个打破了这种铁律之人。
这也是四贤不惜以自身残魂给安天伟类似于灌顶的原因所在。
合乎于情，止乎于理。种因得果。
安天伟现在更加侧重于因果。
用因果之法，便可以建立自己的规条，不至于在运用大天衍之术时，没有法度而陷于自己的随意之中。
安天伟与空明大师的佛门因果又有不同。
佛门讲究的是渡人，也包括自渡。但安天伟没有渡人之心，他不成佛，只成自己。
天上地下，唯吾独尊！
意相同，道路却完全不同。
他颇有些杂合了佛道两门的精粹，自创道路的味道。
只不过现在积累尚浅，这个道路只见轮廓，还没有真正的走出来。
红尘历练，何尝练的不是他自身。
与战主编的因果
第1872章 悄然抵京(1/6)