莲教的中心管理人员，懂得中国近代史的人都知道，当年义和团起源于白莲教，后来受到清政斧和八国联军的联合绞杀，最终失败。
而这棺中之人就是在逃亡的过程中发现了将军庙这处风水宝地，便想占为己有，将墓室中大将军的巨棺抬出，最后将自己葬于墓室之内。
又过了几天，考古工作基本上就结束了，考古所得无非就是两口棺材和一块墓志铭，后来政斧知道此事，派人抢修将军庙，这里再次成为一个旅游求愿的胜地，这是后话暂且不提。
大约过了一个月，夏老的电话打了过来，说墓志铭上的文字已经全部破译了，而且整个墓室也已经做了详细的考古，这是隋代少数民族大将军墓，然后还给我发过来一份考古的结果资料。
“该墓平面为‘甲’字形，长30.9米，深8.6米，有3个天井；墓道内原来绘有一些人物壁画，但大部分已经脱落。该墓虽然被盗贼搔扰过，仍出土有墓志、石门、陶俑、陶罐、陶磨、贝壳、陶珠等112件文物。
该墓墓室内发现了众多红彩陶俑组成的出行仪仗队，竟考古还原后发现，队伍前面是披挂盔甲的骑士俑，中间部分是骑马的乐俑，马的左侧均放置了一面陶鼓，排在后面的是仕女俑，造型精致，栩栩如生。
经过专家的研究，发现该墓是关中地区首次发现隋代时期少数民族茹茹族的墓葬，对研究北方少数民族史具有极大的价值。从出土情况看，这些陶俑虽然被扰动过，并且从以往发现的隋墓来看，仪仗队排列组合位置如此准确的比较罕见，对研究陪葬出行仪仗队排列顺序问题大有帮助。
墓志显示墓主一生战功赫赫，
第二十四章 讨债(2/4)