见闻，《钓鱼经》对修士巨大的指导作用开始凸显，成云帆也在这本经书中有了一个又一个重大发现。
首先，这部经书是一本鉴宝大全，海钓客跑的地方多，见多识广，各种天地灵植，各种灵矿矿物记载的十分多，当然，他的记载是看见什么记载什么，没有体系，可以说东扯一句，西扯一句，极乏逻辑，更无章法。一切都得读者自己整理。
然后，牵牛经是一本奇特的丹道补遗。海钓客在漫长的低级修士生涯中，为了修炼，接触炼丹之术。不过，他是一个散修，丹道并不成体系，是东学一点，西学一点，通过记载来看，很是散乱。
更让成云帆惊奇的时，《钓鱼经》中关于各种天材地宝、灵花异草、珍禽异兽、繁杂功法的记载自己似在哪里看过。仔细回想，竟想到了白云子祖师遗传的那本《异物志》。两相比较对照，各有优缺。《异物志》更为系统，《钓鱼经》则为细致。
越比较成云帆越觉着《异物志》来路可疑，极有可能脱胎于全本的《钓鱼经》，是人为整理出来简略版修真大百科全书。
同时，他心下又起疑问，《异物志》是白云子祖师遗传，十之八九就是南海中太乙宗的典籍，而《钓鱼经》也是出自南海的海钓客自传书，若《异物志》脱胎自《钓鱼经》的话，那被灭门的太乙宗铁定藏有全本的《钓鱼经》，而三阳宗这残本的《钓鱼经》又从何而来？
《异物志》、《钓鱼经》；太乙宗，三阳宗，它们到底有何关系，成云帆想的头疼，也没弄清楚。只好暂且搁置，眼下重要的是补充、丰富《异物志》，将《异物志》变为真正的修真版大百科全书。
说干就
第60章 钓鱼经藏秘 鲍照传消息(3/5)