认，最终叹了一口气。“还以为捡到了宝贝儿。没想到这只是一件没了器魂的法器，不过倒也算值了！”
噬宝鼠曾经给陈默讲述了修真者的武器，分为两个等次，法器和法宝。
法器是要被人操控的。比如悟禅老和尚手中的那个木鱼。不过那只是一件低级法器。威力有限，只能将精神力第四层武者的精神力放大数十倍，看上去很强大。实在是在法器中算不上什么，因为它撑死了只能让人发动出相当于先天武者的攻击，可是先天武者在修真者中连都算不上。
这也是陈默为什么没有打那个木鱼主意的重要原因，那东西对他的用处不大，倒不如留给悟禅老和尚，让其感恩戴德。
比法器要高上一个等级的是法宝，虽然只是变了一个字，但法宝和法器之间的差距实在是太大了，几乎相当于普通武者和先天武者的差距。
法宝是有灵魂的，它并不需要主人亲手操控，只需要主人一个念头，便可以自主的攻击目标，实战起来非常方便，可以想象，假设你的法器没带在身边，距离你身边有十米的距离，你要想操控法器，需要到十米外去取，这需要一个短暂的过程，可如果你的对手实力与你相当，但是一名拥有法宝的人，他的法宝同样在距离身体十米的距离，那么结果自然是法宝胜，因为一个念头的时间实在是太短太短了，远远超过一个人移动十米的距离。
关于炼器，张元阳的道书中并没有侧重描写，他那本道书主要写的就是修真功法的修炼，修真者是为了通过自身的努力而成仙，并非为了修炼获得强大的力量然后去欺负别人，但是天地之间，有人的地方就有江湖，古时候修真者之间也不例
第六百零一章 残破的法宝(2/6)