当年的十三郎做不到这样，和尚心里有数。这是他在十七年、扣除疗伤不足十年内明悟的结果，焉能不为之称奇。但他做梦都想不到，对方居然能将残留在自己身体内未来得及彻底排解的业火转为斩尸，实实在在让他体会一次死亡的滋味。
对世俗凡间来讲，死为一切之终了，所谓身死魂消。恩怨情仇均化作一抔黄土，不可再与之计较。因此或许可以这样讲，它们与和尚的花海一样，都是一种超脱之法。
以超脱破超度，八指先生一句鞭尸，污其佛根进而破开蕴含有无边佛意的花海。法破魂伤。苦面僧焉能不为之惊，岂能不为之恐，如何做到不为之怒！
惊、恐、怒三者齐聚，苦面僧周身佛光大耀，其中蕴含着一丝精黑之气，破口长啸：“孽障啊！”
和尚还是低估了十三郎。鞭尸毕竟不是斩尸，送过去的不仅仅只有死志。还有更加强烈的红尘欲念，也就是求生之志。
“断红尘，胭脂鸟！”
清喝响，嘶鸣起，火海随之暴起，再不似之前那样温吞无力，而是带有轮回不灭的怨气与滔天愤怒。一只数丈巨鸟凭空出现，看着和尚的目光宛如他是苦寻了无数年无数代的世仇。疯狂向前。与此同时，苦面僧只觉得身体里一空，仿佛有什么无形但又异常重要的东西被割去，比心被掏空更严重。
身怀死志，诸般神通不得施展，和尚不能不爆佛门之吼，强行激发内心潜力。将自己从彼岸拉回苦海。就在他将生存当成第一目标去奋斗的时候，真正的断尘神通紧随而来，仿如斩断了老树之根，堵死掉生泉之眼。恶果再重一筹。
先赠后断，先激而后收，这
第七百四十八章:孽畜(2/6)