话，很可能他已经死了。
换句话说，林麓山之所以能够活到现在，恰恰是因为他重新开始写诗文，文运的反哺延长了他的寿命。
可文运的反哺不会一直下去，吴解已经注意到了，从刚才到现在，前后不超过半个时辰，长宁城上空的气运之龙就已经小了那么一丝。
这一丝看起来似乎微乎其微，但实际上数量不少，而且文运对于护主方面的效果是极差的，就算气运之龙没有耗尽，也不能一直保住林麓山的性命。
那些聚集在这里的修士们，不就是在等着林麓山在气运之龙耗尽之前死去，好立下愿心继承他的气运吗。
闲聊了一阵，林麓山便请吴解评鉴自己刚写好的那篇文童。
这篇文章不长，用词也不华丽，甚至可以说相当朴实，朴实得简直充满了土气。
当今天下的诗文，大多讲究一个对仗工整、音韵合拍，若想要得到美誉，还得多用典故——昔年林麓山独占魁首的那几首诗，就是用了许许多多的典故，甚至于被称作“无字不用典……”俨然是堪称诗文教科书的典范之作。
吴解知道，林麓山是能够写出那样的文章来的，但为什么却不写那种符合文坛主流的文章，反而写这么朴实的，实在让人有些疑惑。
“这文章不像你当年的风格。”他很直率地说。
林麓山笑了：“的确不像，我当年的风格很华丽的，就像画舫上的舞姬，衣服穿着一层又一层，行动之间都要将裙摆和袖子抖出个节奏来，以示行云流水。现在这种文章，如果我当初看了，只怕会很不屑地摇摇头，说一句‘粗俗不堪’吧。”
“那为什么要这么写呢?”
第五章 激扬文字(2/14)