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本来就是为了表达意思的一种符号。b
像《洞真太极北山神妙经》这样的经典。虽然说不上是至高的经典
但是，也是属于神妙一类。
里面蕴藏的各种对道法的理解，用普通的根本不足以形容。
所以，钱大委员的金果之影阵列，用了这些玄妙难言的符号来形容。
而且，这些玄妙的符号的先导，就是出现在神府地面，水中，村上，植物上的那些花纹。
这些花纹，都是钱大委员的神府，对于“土系，木系，光系，水系”四系力量玄奥的理解
不过，由于只有一本“玄穹至高霞光经”作为参照，这些花纹，还没有形成一个完整的体系。
完毕《洞真太极北山神妙经》后，这两座黑白二色的山峰中，所含有的文字规则。瞬间和在神府各处浮现的花纹相契合。
隐隐之间，竟然有了一种文字的雏形。
钱大委员在隐隐间，似乎有了这种明悟。
也许，自己的整个法术系统，都可以归结到这种文字之中，形成一个体系呢？
神念一转，又向那片一片陆地，悬浮在一片大水之上的场景罩去。
陆地浮于水上。
开天辟地之初，就是如此的场景。
唯有如此，才有万物的生发，将这本典籍理解和消化了。
绝对能够作为自己神府之中，新创立文字的基础。
神念一罩过去，此经的名字，立刻显示《元始变化水陆真文》。
神念继续扩展，果然，此经讲的是天地初开，
一千四百四十九元始造字(1/7)