谓炼气期，实则是一个前期积累的过程，重量而不重质，吸纳外界的灵气收于体内化作真元为己用，在行功的过程中，经脉骨骼得到一定程度的强化，真元如同气旋，借着行功的余韵，在丹田处沉淀，极其缓慢的为身体吸收。
这种从外界吸收而来的灵气，相当驳杂，尤其是如墨染衣这般几种灵根共存的体质，四种属性的灵气进入体内，要转化为己用，需要大量的时间，这就是为何单一属性的灵根要较二、三、四、五系灵根修炼速度快的主要原因，尤其是在炼气期，这种现象最为明显。
但到了筑基期，就是一个由量转质的过程，将体内的真元压缩再压缩，空出来的地方再次被外界吸收的灵气所填满，如此不断的反复，当质与量都达到极致，真元存息之地，也就是丹田，便能孕生金丹，也称之为结丹，正合种有所结之道……
很早以前的修真者，他们拥有比现在修真者更为便利的修行条件，灵气充裕，呼吸间可闻，奇花异草无数，更有吞食某种灵果一朝得道，白日飞升之传说。
那个时候，筑基期是真的只是修行的门槛，抬抬脚便可轻易跨过，炼气期作为基础之始，所修行之功法更注重于为后来打下坚实稳固的基础。
所以，以前盛行的基础功法，比如《元火诀》，在吸收灵气的同时，也在完成提纯压缩的步骤。
这样做的好处是显而易见的，当修行至筑基期，不论衔接哪种功法，都会因此而受益，比他人更加先量而后质更顺遂一些。
但这完全是基于很早以前修真界的大环境，放到现在就很不合时宜，灵气的匮乏，灵植的稀缺，让越来越多的修真者止步于炼气期
第四十七章 易与难的抉择(2/4)