有道是“力不打拳，拳不打功”它的意思是力量虽强，却不如习练过拳技的人灵活敏捷；而精于拳技的人，又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力，负重力量很大，这是拳师不如的。但是他们要是与拳师傅斗起来，就必然是晕头转向，手足失措，空有几百斤的蛮打无用武之地。
拳技娴熟的拳师.身手敏捷，身法灵活，对付一般笨拙的人，实在是轻而易举。但是，如果遇上内外功达到一定境界的高手，他们的攻击就象蚂蚁去摇动大树一样，一触其锋立刻溃败而无还手之力。我们看山中猿猴狡兔。虽善于腾跃纵驰，一见虎豹之威慑则无不束手就擒。这就是一个明证。
当然，从辩证唯物的角度来说，一切事情认知都不是绝对的，而只是相对的。
如果说上面阐述的是一力降十会的道理，那么与之相对的自然就是一巧破千斤的理论了。
这个词相对来说比较偏，换个词那就最为耳熟能详了，那就是“四两拨千斤”。这是一武术技法术语，道家哲学，将就顺势借力，以小力胜大力。在太极拳推手过程中，凡加引化劲于对手动作上，诱其落空，或者先化后粘，逼使对方陷入不利地位，或者以横拨直，以直拨横，改变对方劲力方向等，均属“四两拨千斤”之法。此语经广泛传播，为各家拳派采用，泛指以巧胜拙的各种击法。
在武将身上，这两种说法同样非常明显。
虽然说刚柔并济，阴阳调和乃至是中庸之道乃是国人根本的理念，但是阴阳大道本来就是抱阴负阳，阴阳既济，相辅相成，相互促进。不管哪一种说法，都不会说必须齐头并进，不偏不倚的说法。
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第五十八章 巧拙(1/3)