规模被灭过，什么太平道造反之类的，摩尼教起义之类的，都被灭了。
这只证明到了一点，圣贤子弟的骨子里就不信你那一套。
所以宗教学，必须要写一写，从本质上认识宗教，也从本质上认识宗教为什么能快速传播。
算学，或者用更现代的话语说，数学。本就是中国读书人必备技能，科举明算，一直就是大科目。甘奇写的东西，将会是一个更系统的真正启蒙，几何有几何的用处，统计学有统计学的用处。
甘奇要当一个不一样的大儒，把研究学问的方法彻底颠覆。
所以甘奇一本接一本的写，写一本一本的要义与简述。
京华时报下面的印刷作坊，一本一本的印。
发给道坚书院的学生，搬到太学里免费发放，摆在各处书局里卖。
道坚书院炸锅了，太学炸锅了，然后汴梁城就炸锅了，接着洛阳也炸锅了，江南也炸锅了，蜀地也炸锅了，甚至连福建都开始炸锅了。
天下的读书人都炸锅了。
汴梁的学子读得这些要义简述的，多是一脸的新奇，也有不少一脸懵逼，还有一些人陷入了深入的思考。
洛阳的学子，忽然开始成群结队往汴梁而来，却有不少人义愤填膺，程颐就在其中，他要去汴梁，去质问一下甘奇，问问他是怎么继往圣之绝学的，问问他弄这些奇奇怪怪的东西出来，是继了哪个往圣之绝学，胡子衣钵在他，问问他甘奇为何不好好继承胡子绝学。
程颐别的不想，就问问甘奇，为什么不好好治学，非要走一些歪门邪道，不谈仁义，不谈家国，搞出这些东西。甘奇若是一个名不见经传的小人物，也
第五百一十八章 会一会天下儒生(6/7)