了几声。跟着，便先对墨家墨仁说道：“你叫墨仁，的确是墨家的好学子！你墨家讲究尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命！这其中有些思想命题与他家大为不同！我对于贵派祖师墨子的兼爱十分推崇，可我想问一下，你们真的做到了吗？！我不敢妄称通晓墨家学说，但在我看来，所谓的兼爱，应是世界之爱，无种族、血缘或是年龄的隔阂。对于所有的人均用一心，爱护有加。可如今你却因不愿与其他学子一起授课，而放弃教导世人和发扬墨学的机会！这难道就是你们对世人的爱吗？那些想要真正了解和学习墨者思想的人，难道不是被你抛弃了吗？！你说研习墨学之人不在少数，可你为何不想着将墨学发扬光大？！望学者多，可收益者少。墨家莫非是想慢慢自断自己的后路不成？”
张亮对于墨家的学说只是有一个大概的了解，但当他训斥墨仁之时，对方却是被驳的哑口无言。就连其他学派的学子也不由得为之一震，因为张亮的话语也完全可以套用在他们的身上。
就在墨仁被张亮的话语所慑之时，张亮又转向李重接道：“你是道家门徒，你的祖师老子与庄子两位大圣讲究道法自然，养生延年。可我想请问你，先师曾言：天地不仁，以万物为刍狗！圣人不仁，以百姓为刍狗！这句话究竟是何意？”
闻得张亮问及学派先师名言，李重急忙辩道：“先圣此言是说天地对万物万事，一视同仁。这里的“不仁”二字，指的是没有特别的偏好，或者说不会刻意眷顾。这乃是真正的大仁！而圣人的大仁，也应该是对百姓一视同仁，没有贵贱种族之分！”
听完对方的回答，张亮立刻拍案喝道：“说的好
第三百零五章 舌战百家(2/6)