，唐仲友确实犯有贪污罪、生活腐化，加之他少年倜傥、口无遮拦，对朱熹所倡导的理学一向不尿，方引起这场冲突；宋人之言，多属虚构。没有“争美女”一说。
朱熹在南宋时候，并没有太高的威望，据说后来完全是由元朝皇帝炒作，精心打磨，才捧成了“朱圣人”。元朝抬举朱晦庵，自有他的政治目的，且不去说。朱熹调离浙东后，岳霖继任提举刑狱，严蕊上书申诉，无罪开释。这一场热热闹闹的官司尘埃落定。
严蕊实有其人，诗词曾收入《全宋词》。几百年后，明朝一个叫凌濛初读书人根据她的事迹，还写了一篇：《硬勘案大儒争闲气·甘受刑侠女著芳名》。可能还编过戏剧。但是严蕊的名气在历史上要小得多，比之于苏三、柳如是、陈圆圆差远了。原因很多，除了民众心理、恐怕还是当权的儒派道学不允许把丑化朱圣人的故事大肆宣扬。
或许朱熹本人并不想成圣。“存天理、灭人欲”，“狠斗‘私’字一闪念”，说来容易，你斗个看看？道貌岸然、还去勾引小尼姑，朱家守寡的儿媳妇又是被谁给弄大肚子的！古往今来，批来斗去，那雪肤香肌、玉面柳腰所带来的破坏和杀伤力，又有几人可抵御？朱大圣的内心，想必也深深畏惧女人的诱惑。感叹之下，他写出了一首七绝：
十年江海一身轻，三对梨涡却有情。
世路无如人欲险，几人到此误平生。(。)