不会受到信仰神力的戕害。不是菩萨，最少也得是罗汉，才当得起人族膜拜之力。
周家镇孩子们回归大半，全镇人都把三藏当成了活菩萨，三藏虽然没有明说自己就是真的菩萨，他的菩萨名声依然远播了出去。远近各地的人们都争相来见他，周家镇人也不肯放他们一行人离去。三藏心肠极软，不得已，留在周家镇宣讲自己的佛法道义。他的佛法道义，注重红尘历练，信佛不必吃素，就连饮酒都可。这些观点更契合普通百姓的理解，以前信佛的信众，才知道还有另外一种佛意，都是恍然大悟。
三藏的新佛说，自此开始传扬人间。旧佛说挥慧剑斩心魔，新佛说入红尘历心魔；旧佛说断荤食，不可食肉饮酒，新佛说可食肉饮酒，不重形式，重在修心养性，节制的饮酒食肉，更有益身体健康，身体健，心更康。旧佛说讲顿悟，新佛说讲传承——
三藏师徒以周家镇为中心，宣扬三藏新主张，一经传出，信者云集。三藏师徒每每显圣，布道救难，民众信仰弥坚。前世金蝉子辩倒佛祖的风姿，开始显现。
数月后，三藏师徒离开周家镇继续西行，而周家镇，也修建起了巨大的寺庙，其**奉的罗汉和菩萨，不是十八罗汉和四大菩萨，而是唐三藏和他的三位弟子：孙悟空，八戒和李雄。西行修炼的功果中，三藏再下一城。
至于天上的六丁六甲和随时来查验的观世音菩萨见了之后怎么想，就不是三藏要去思考的问题了。越是西行，三藏的本性将渐渐圆满，不同于佛祖的见识经义，也将形成自己的体系，这就是修行人形道果丹的最后一炼。
三藏求修行圆满，佛祖求道果丹成，各取所需。这既很矛盾，却又
0557章 佛义新说，三藏自成一体(3/4)