酒食的义务，刘福通只要在文书上盖上自己的印信，提供酒食的人便可以到官府报销开支，若是用后世的眼光，有点类似于星爷电影中，苏花子奉旨讨饭一般。（注：苏花子本名苏灿，乃是清末民国著名的武师，号称广东十虎之一，此处引用的并非史实。）
郝仁便可以根据各地上报的报销单据，掌握刘福通的动向，郝仁很容易便把恰好在汉口的刘福通找到。
酒至半酣，郝仁佯做漫不经心道：“人是血肉之躯，难道真的能通过焚香祷告、喝符水，而刀枪不入、百毒不侵吗？若是果真如此，我倒是想试试。”
无论是北派的白莲教，还是南派的弥勒教，都在不同程度的宣扬刀枪不入，四位列作的都是明教的高级领袖，自然知道这些根本是不可能的事情，不过是蛊惑民众罢了，却不知道郝仁为何突然发问。
邹普胜不敢欺瞒郝仁，先道：“陛下，这些都是骗人的把戏，不过是用来利用招徕部众，提高军队战斗力罢了！”
“我的军队不宣扬这些，不也一样的打胜仗吗？”郝仁似微醺道。
盛文郁拍马屁恭维道：“陛下神勇，前无古人后无来者，实乃华夏之福也！”
郝仁又问道：“明教中所宣扬的光明世界，究竟是一个什么样的世界？弥勒、明王，真的能够托生转世，带人类奔向光明吗？”
盛文郁和邹普胜所讲的光明世界，彼此间有些细小的差别，大意上说的就是人人平等，人人欢乐，百姓各得安居、衣食保暖，至于明王和弥勒，是南北派不同的图腾，两人纷纷认同存在。
“依我看，陛下建立的社会，正是教义中宣扬的光明世界，而我等，包括家师也
第四百零五章 堵不如浚(3/5)