，对世界上的万物都是一视同仁的，圣人也不感情用事，对待百姓也是一视同仁的。
这句话体现的是老子的“无为”的思想。
而正是从《诛仙》这里开始，这句话却被误解，变成了“天地残暴不仁，把万物都当作是低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人也没有什么两样，把百姓也当作是低贱的猪狗来看待”。
这完全就是望文生义的曲解了，导致与后面无数本，开篇就先来这么一句，仿佛加上这一句之后，自己的书就会得到质的升华一样，这其中也不知道有几个人，知道这句话是什么意思。
要是真有天地轮回，死而复生这种事情，恐怕老子都要被这群不学无术的家伙气得从土里面跳出来，脱下木屐打烂这些家伙的脑袋，还要一边打一边骂：“你才是刍狗，你全家都是刍狗”了。
这个故事本身是很吸引人的，同时题材也讨喜，不管是古代人还是现代人，对仙侠基本上都没有什么抵抗力。
“这世间本是没有什么神仙的，但自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾**，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。
于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛。
自古以来，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，遂有长生不死之说。
相比与其他生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是
第二十六章(3/4)