林晓幽突然想起自己在上学期间学过律师选修课，其中讲到律师渊源时候似乎讲过这么一段典故。
春秋战国时期郑国的政治家邓析，其被视为古代讼师的鼻祖。此人擅长诉讼，其辩论之术无人能敌，史书记载其往往“操两可之说，设无穷之词”，并能“持之有故，言之成理”。然而，邓析最终被当政者驷?n视为扰乱民心的祸首，惨遭杀害。
又如《唐律?斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。若加增罪重，减诬告一等。”
宋代更是有过之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师剑刹。
可见古代“讼师”往往被视为影响社会和谐、挑词诉讼的不安定分子。
从根本上看，这种对“讼师”品质低下的定位是由中国古代铁板一块的权力集权体制造就，并逐步灌输到了整个社会，形成了一种法制文化。
那么，在这篇文中，作者大叉对于这个形象的设定是如何呢？
（似乎并没有写到啊，大叉大大是个架空爱好者呢，这难道是属于隐藏剧情啊喂？）
读者很纠结。
林晓幽额头冒起了冷汗，吴太爷此番说话实在叫她一时间摸不清头脑。
“民女不识字，民女爹死的早，娘一人……”她当机立断突然跪下。“家中一贫如洗，哪里有多余银钱去买书看。”
说着双目含泪，委实可怜。
那县太爷夫人倒是个心软的，见杜家三姐触景生情心中也不忍，道：“太爷真是，一番好意却办了坏事儿，叫三姐儿想起往事心里平白难受，我瞧着也难受，快些起了，
第六章 莫要多事勤思考(3/5)