而是直接使用自然之炁来施展源能术、炼体术等等，于是便有了元劫。
武者修炼，都是先激活命源，可也仅仅只是激活，并未彻底养炼，要养炼命源，必须先将五大源脉养炼完成，达到通玄境圆满，然后在命源之中，将五行之力融合为一，便是武者常说的五气合一，以此达到返本归元的目的。
自然之炁本是一片混沌，并无五行阴阳之分，是五大源脉吸收转化之时，才将其细分，因此武者想到的办法，便是五气合一、返本归元，彻底将命源养炼，便能通过命源，来艹纵自然之炁！
武者将五行之力融合之后产生的力量，称为元始之力，自然之炁浩瀚无穷，命源于武者而言，便是一个杠杆，使武者可以四两拨千斤，以元始之力来牵引庞大的自然之炁，借此施展源能术。
自然之炁乃是天地之力，人要掌控天地之力，岂是容易之事？每个武者进行五气合一、返本归元之时，都会遭遇各种各样的阻碍，有形的、无形的、天雷地火、幻象幻音等等，不一而足，武者将这些阻碍，统称为“元劫”。
武者完成五气合一之后，便能掌控自然之炁，便好似和自然融为一体，因此能够御炁腾空，翱翔云天，跨入一个全新的境界，即是武者熟知的有涯境。
有涯境是一个很笼统的称谓，有涯境初期和有涯境圆满的武者，实力差距实在太大太大，简直是差天共地！墓影会的一个上师是有涯境，北天剑圣也是有涯境，差距何等之大？因此武者才将有涯境细分为四个境界，即窥蠡期、夺天境、通天境、道天境。
武者的资质有高有低，因此对自然之炁的掌控，也有强有弱，这种资质是全然不同于修炼五大
第61章 有涯境(3/6)