源脉的，有很多武者修炼五大源脉，精进极快，天分极高，结果修炼自然之炁却是天资低下，终身止步于夺天境，也有的武者修炼五大源脉极其困难，结果五气合一之后，修炼自然之炁却是得心应手，成为一代顶尖强者，可说造化弄人，无过于此，因此才有了窥蠡期的存在。
窥蠡期是一个特殊的层次，严格来说，真正的有涯境区分，只有有涯三天之境，窥蠡期只是一个过渡期，用以观察武者在自然之炁一道上的修炼天分。
窥蠡期是武者从五大源脉，过度到自然之炁的一个适应期，渡过窥蠡期越快，在窥蠡期领悟越多的武者，修炼自然之炁的天分就越高。
有涯三天之境，其实并非是对修为的划分，而是对境界的划分，是对天人感应的划分，是对武者掌控自然之炁的能力的划分。
武者度过窥蠡期这一个适应期后，根据他对自然之炁的感悟，和掌控能力，被分为夺天境、通天境和道天境，这三个境界，寻常武者都的窥蠡期结束后，都是晋入夺天境，少数天才武者，能直接晋入通天境，有些妖孽级别的天才，甚至可以直接跨越到道天境！南隅七国的历史上，只有一个这样的妖孽，便是北天剑圣！
夺天境为有涯三天之境的最下乘，这一境界的武者，无法与天地自然进行沟通，只能从天地手中，硬生生的抢夺自然之炁，可是人之弱小，如何能与天地抗衡？因此夺天境的武者，能从天地手中抢到的自然之炁，着实有限，施展源能术也好，炼体术也好，都远远不如另外两个境界。
通天境为第二个境界，这一境界的武者，可以与自然形成一定的感应，可以和天地进行一些微妙的沟通，能够吸引的自然
第61章 有涯境(4/6)