正而视之色白，这种现象符合拉长石的变色光学效应。但拉长石和玉石肉眼看有明显的区别，而传说中的和氏璧是玉璞状，有较厚的皮壳，拉长石却未曾见到似有皮壳的形态出现过。”
“所以我认为这第二种猜测可能性也很低，还有一个关键的地方是，他的描叙是针对传国玉玺，这是建立在传国玉玺是用和氏璧制作的基础上得出的结论，但如果两者毫无关系呢？”
“还真是这样，如果传国玉玺根本不是和氏璧所制作，那这种说法也的确不成立。”
黄治点点头，认同李墨的判断。
李墨笑了笑，吃了几块八爪鱼，继续说道：“这第三种猜测，和氏璧是绿松石。元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人，这是绿松石的一个特征。但这种结论和第二种猜测是同样的破绽，都是建立在传国玉玺是和氏璧所制的基础上。而且第二种和第三种对传国玉玺的描叙有差异，所以这也是破绽。”
李墨用茶和两人碰了下酒杯，示意他们可以多喝点。他还比较喜欢吃火锅，清汤火锅中的海鲜能保留更多的鲜香味道，而烧烤后吃的多是孜然味，胡椒味等。
“李墨，你继续说。”
“第四种猜测说和氏璧是蓝田玉。秦始皇统一华夏后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为‘天子玺’。据史书记载，此玺用蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，又说是龙鱼凤鸟钮，玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的‘受命于天，既寿永昌’八字。在当时大秦一统天下，要制作天子玺，那所用的玉自然也是当时最好的玉，莫过于和氏璧了，所以才猜测和氏璧就是蓝田玉。”
第一百八十七章 颠覆般的解释(2/4)