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民国之山寨英雄

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第一七零章 儒墨辩鬼
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扬众生平等的原则。看似温和的佛教,实际上他信徒的浅意识里会将他们的敌人想像成魔,杀人是不对的,但斩妖除魔就是功德,就是好的!由此可见这佛家也不是什么真的良善之辈。
    实际上对比一下佛道兴起的朝代,就能一目了然,道教兴盛于汉、南北朝时期的南朝、唐、宋、明。而佛教兴盛于南北朝时期的北魏、后唐、元、清。也就是说在汉人统治中国的时候,多数是弘扬道教的。而少数民族进入中原后,更加推崇佛教,纠其原因却也不难理解,一是少数民族控制中原的手段就是希望汉人们没有血性,而汉民族在自己本族人建立朝代时则多推崇道教,纠其原因,一方面是本土宗教,二方面原因是汉民族治国时,更注重民族的修养生息。
    汉、唐立国之初都是遭逢大变,社会生产力遭到极大的的破坏。道教提倡的无为而治,更适合恢愎国家元气。还有一点那就是道教的文化包容性远强于佛教,虽然也不鼓励工商,但也不会过份压制。这才有了强汉、盛唐、富宋!在看佛教站主导地位时期的国家统治,不是闭关锁国,就是对老百姓进行血腥的镇压。
    李长良听着墨家的传人讲经,却在思虑佛道两个宗教。如今国家初定,也到了考虑宗教问题的时候。看来自己得把道教的地位往起提一提了。自已这个李姓怎么着也和道家的太上玄元皇帝老子沾了点亲戚关系,不帮道教帮谁来着。还有一点那就是道家对儒、墨、阴阳、易家包容的态度,或者说是先有了道而后有了儒、墨、阴阳、五行、周易等家。百家争鸣显学上是儒墨登场,但总领百家的还得是道家思想,能够真正代表中国人思想哲学观念的也只有道家。
    只是现在骊山脚

第一七零章 儒墨辩鬼(3/9)
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