弟取嫂子，这是无法被汉族人认可与承认的“乱伦”，是畜生行径。
可在指责这些之前，不能只顾着尺度太大的问题，还需要保持几分理智。
很多人或许瞪大眼，绝对不相信收继婚的存在，或是第一次听说，实则不然，无论你见识多少，你绝对知道几个收继婚的家伙。
其实，收继婚存在的历史很长，主要存在于少数民族，尤其是游牧民族之中，甚至在汉族之中，也存在过收继婚。
别先忙着摸砖头，寄刀片，就说几个大家熟悉的人。
中国四大美女之一的王昭君，无人不晓吧？
在西汉时期，匈奴呼韩邪单于来汉朝拜，并提出和亲。汉元帝同意，将王昭君许配给呼韩邪。
后来，呼韩邪死了，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令王昭君“从胡俗”，即按照收继婚，改嫁呼韩邪的弟弟复株累若鞮。而在复株累若鞮死后，王昭君再改嫁于搜谐若鞮。
你不能说王昭君不检点，这在当时的大环境下，兴盛的便是这种收继婚习俗。
再说一个，三国时期的大乔。
大乔为孙策之妻，孙策死后，大乔何去何从，为人注目。
在嘉靖版《三国演义》中，直言孙策死时，召妻子大乔嘱托后事，并在后文中，借曹操之口言“昔日乔公与吾至契， 将二女以侍吾。吾视之皆有国色。不料被孙权、周瑜所娶。”
也就是说，孙策死了之后，大乔转嫁给了孙
权。
这是否属实很难说，但在元、明时期，民间就是这样认为的。
如在元初高文秀所撰杂剧《周瑜谒鲁肃》中，就接写了“孙权娶
第二百五十八章 王昭君、大乔与收继婚(2/6)