打穿木板，结果却打在一团浑不着力的棉花上，难受劲儿就别提了！
愣了半天评委们才勉强回过气来，一个个面面相觑：真是奇哉怪也，难道现在中学生的国学基础已经深厚到这种程度了？
在准备室里备战的时候，韩国仁心里一直在默默祈祷：佛祖、上帝，关二爷、孔圣人，太上老君、玉皇大帝，土地老爷、路过的神佛……请你们快快显灵、多多保佑，一定要让江水源那厮压根不知道什么叫“目不见”！
因为不知道“目不见”在原文的本义究竟如何，韩国仁只能根据邓析、惠施、公孙龙等先秦名家的思路，和卢希夷、于缣等人大致推测演绎“目不见”会是什么样的论调。最后得出的结论是，应该和王守仁的“心外无物”理论类似。
不得不说松江二中队的辩手们很厉害。他们只根据“目不见”三个字，还有以前读过的先秦典籍中名家的论调，居然将大致意思推断的八、九不离十。当然，终究是八、是九，不是十，所以在立论辩驳的时候就不敢把话说到十分，必须留有余地以备调整，以免被对方抓到小辫梢子。
如此一来，作为主将的韩国仁压力马上翻了几番。主将立论要求要明确坚实，就好像盖房子打地基一样，地基牢固，以后盖什么亭台楼榭都问题不大；要是地基稀松，就是搭个茅草屋子都有可能趴窝。一边要求严谨，一边要求灵活，短短五分钟的立论稿，愣是让韩国仁嘬了两个小时的牙花子。这也再次坚定了他的祈祷：诸天神佛，一定要保佑江水源那厮压根不知道什么叫“目不见”！
谁知好的不灵坏的灵，江水源上来就给了他当头一棒，不对，是两棒。首先，江水源
十七、破军（中）(2/5)