之功！卿若死，谁人可继？骤行之！”此时已经为秦国南郡郡守的韩腾感慨地说道，“明知道是毒药，却对自己长远有利，秦王依旧不犹豫地喝了下去！让郑国继续为秦修渠。等到渠成，灌溉四万馀顷土地，关中由是富饶。郑国从那天起，便成了秦王的忠臣，他曾奉命行尉缭之计，携带金帛来游说我，对我说，良禽择木而栖，韩已是朽木，秦才是君之梧桐！我听说了他经历的事，也得知秦国对农事如此重视，遂大受震动，这才知道，秦六世之胜，非幸也，数也！能上农夫，能尽地力者，方能得天下！”
《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所与之聚之，所恶勿施尔也。”
蒙毅也不赞同道：“何为民心？民众有田地、家中有存粮，就是秋战国时代的民心！换句话说，就是得民心者、得天下！”
“经济基础决定上层建筑”，上层建筑是什么？它是指建立在一定经济基础上的社会意识形态，以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。通俗地说，就是政治法律制度。在西周初期，制定了分封制的政治制度，同时必须有一种与之相适应的经济制度，这项经济制度是什么呢？
在古代，特别是在封建社会或者奴隶社会，决定经济的当然是农业，而农业靠什么？土地。所以自古以来，土地成为一个国家的标志，国家强大不强大，土地多不多是一个硬指标。而国家的主要使命之一就是如何分配土地。所以有学者认为，古代任何一个朝代的统治者都是由大大小小的地主组成的，而皇帝就是最大的一个地主，他主导了全国土地的分配。而在西周初期的井田
第102章 土地和民心(4/6)