所以咱们这一趟可能遇到很多不同时期的遗迹遗物，你要是看见了分辨不出来就拿给我看看。”
我一边听着，心想，这些东西似乎在上课的时候听过，但是我该还给老师的，差不多都已经还回去了。
我一般都是走在队伍最后面，因为我也不傻，第一我也没啥经验，跟着学学就行了，而更重要的原因是，路上捡到有价值的陶片啥的，谁捡到谁记录，而且还得谁背着，那真是越走越重啊。相比起来，我还是喜欢轻装上阵。
以前上田野金石学课的时候，老师曾讲过，一般情况下，除了遗留在地表的建筑遗迹，金石调查只能发现被其他原因从文化层扰动到地表的遗物，比如说挖沟、采石、犁地人为搞出来的，还有泥石流之类的自然力量带出来的，所以并不像严格的金石工作，倒有点像是满地找宝贝，虽然脱离了科研价值都不是什么所谓的宝贝。
所谓文化层，可以理解为古人生活的地面，抽象一点理解，近些年人的地面在我们的下面，而明朝人又在清朝人下面，老的在下，新的在上，以此类推。
在这儿闲插一句，我虽然是学渣，但是我也知道金石工作最重要的一门功夫，那就是看土。同一文化层土色的变化可能是有遗迹，比如墓葬就是花土；而纵向上土质土色的变化就是文化层的变化，就是朝代的更迭。所以打洛阳铲的作用就是看土，一是看文化层有多深，二是看有没有什么遗迹，比如盗墓贼最喜欢的墓葬，这也是客观原因造成的，谁让墓葬里的陪葬品都是文物呢。
虽然我的眼睛很毒，对土质土色变化比较敏感，但是只看地表的土是看不出来个什么玩意儿的，所以只能乖乖跟着
第十八章 安营扎寨(2/6)