数量出了问题，获启之数与放入之数不一样。二是里外石函的铭文中提到的人名有：紫柏和他的徒弟等人、送返佛舍利子差官陈儒、以及憨山；这些人显然是封此石函时在场，他们自然要对石函内佛舍利子的数量、真伪以及来源负责，石函上的名字可以视作他们是在以性命担保，这样可以推测，他们在众目之下无法独自取出其中的一颗。”
“还有三吗？”
“三是憨山的《涿州西石经山雷音窟舍利记》，其文中用隋朝神尼持一颗佛舍利子助隋炀帝成就大业的故事，似有隐喻李太后以一颗佛舍利子助其子神宗江山久安的含义。最后还有一个四，是紫柏在青石函盖的内面，留下的愿偈，似对未经获启者许可窃用佛舍利子的行为极大不满，却又因那人地位特殊不便直言，只好发重誓以对。以上这四点都是可以作为是李太后留下了一颗佛舍利子的推测，然而，作为少了一颗的真正原因，并没有明文记载。”
李如慧不做声了，像在静静地消化宗镇磊所讲。
坐了十多分钟，宗镇磊见李如慧一直没说话，站起身说：“边走边想，Let'sgo！”
李如慧应声站起，两人出了圣水井，继续前行。
走了一段路，一直没开口的李如慧提起刚才话题：“这么看来，如果留有李太后窃用了那颗佛舍利子的记载，反而怪了，因为记载了此事的人就是犯上，估计记载也必会遭毁灭。”看来李如慧想通了刚才宗镇磊说的，也赞成了他的见解。
宗镇磊抬头望望山路说：“是这样的，不过我还是想找到更为确凿的证据。”
李如慧紧跟着其后：“找到了吗？”
宗镇磊用登山
第二十九章 丢失的佛舍利子被珍珠替代(6/8)