泽上有地，临：君子以教思无穷，容保民无疆。
风行地上，观：先王以省方，观民设教。
雷电，噬嗑：先王以明罚勑法。
山下有火，贲：君子以明庶政，无敢折狱。
山附于地，剥：上以厚下安宅。
雷在地中，复：先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
天下雷行，无妄：先王以茂对时，育万物。
天在山中，大蓄：君子以多识前言往行，以畜其德。
山下有雷，颐：君子以慎言语，节饮食。
泽灭木，大过：君子以独立不惧，遁世无闷。
水洊至，习坎：君子以常德行，习教事。
明两作， 离：大人以继明照于四方。
山上有泽，咸：君子以虚受人。
雷风，恒：君子以立不易方。
天下有山，遁：君了以远小人，不恶而严。
雷在天上，大壮：君子以非礼弗履。
明出地上，晋：君子以自昭明德。
明如地中，明夷：君子以位众，用晦而明。
风自火出，家人：君子言有物，而行有恒。
上火下泽，睽：君子以同而异。
山上有水，蹇：君子以反身修德。
雷雨作，解：君子赦过宥罪。
山下有泽，损：君子以惩忿窒欲。
风雷，益：君子以见善则迁，有过则改。
泽上于天，夬：君子以施禄及下，居德则忌。
天下有风，姤：后以施命诰四方。
泽上于地，萃：君子以除戎器，戒不虞。
《周易》哲学解读 “导说”第四篇(十二)(8/9)