返回

周易哲学解读

首页
关灯
护眼
字体:
《周易》哲学解读 “导说”第五篇(二十六)
   存书签 书架管理 返回目录
时期出现在不同器物上的三十六个“六联体”符号,为何是“六联体”的符号呢?这充分地说明,商代时期这套六十四个不相同的“六联体”符号(即“六十四画符号”)已经产生了,商代与西周时期出现在不同器物上的“六联体”符号,就是“六十四画符号”(即六十四个不相同的“六联体”符号)而已。若想组合出六十四个不重样的“六联体”符号组合,则必须以两个不同的符号为基础符号来交替组合,若以三个以上的不同符号作为基础符号,根本不可能组合出六十四个不相同的“六联体”组合来。所以说商代与西周时期出现在不同器物上的“六联体”符号,就是原创《周易》一书承传使用的六十四个不相同的“六联体”符号,即被后来称之为“六十四卦符号”。当然这套符号的初始组合的基础符号“+”与“∧”的这种写法,经不断的演变成“—”与“∧”( ┘└、╯╰),到定型为“——”与“— —”的写法。由此说明商代与西周时期出现在不同器物上的“六联体”符号,是一套组合符号而已。我们知道了这套符号的初始组合方法,由此就知道了“八卦”演“六十四卦”说法的虚妄性;也就知道了“数字卦”说法的虚妄性。
    当然这套符号若以“+”与“∧”为基础符号,为“七联体”组合,就必然组合出128个不相同的“七联体”符号来。
    若以“八联体”组合,就必然组合出256个不相同的“八联体”符号组合来。即以两个不同符号为基础符号来交替组合,只要随着叠加组合的数目增加一次,而组合出来不相同的叠加联体符号总数就会翻番的增加,这种组合直至无穷大。
    这类似于64格棋牌上放米粒的那个寓

《周易》哲学解读 “导说”第五篇(二十六)(3/4)
上一页 目录 下一页