在《周易》身上一路走向汉代。
八个"三联体"符号的起始生成组合产生，本是记事符号工具。
由考古发现战国中期以前到西周当成神秘通神符号运用，还无形成卜筮符号工具。
由《左传》记载春秋时期史巫用于八卦取象卜筮，已知《周易》所用那套符号衍生成卜筮工具。
《左传》记以《周易》筮之虽没有八卦之名，但却有八卦取象之实。
八卦筮术是《周易》后出的东西，并附在《周易》一书里，犹如人体上的寄生虫那样。
"八卦"及取象思想对道家同样有其影响：老子《道德经》中的核心思想“道”，与八卦思想不谋而合，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《易传·系辞上》：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。儒家、道家的"道"与八卦符号体现万物一阴一阳的变化之道是如出一辙的。
八卦名称和符号，“ ?乾 ?坤 ?震 ?艮 ?离 ?坎 ?兑 ?巽”。这八卦符号本是借用于《周易》一书所用的六十四个不相同的“六联体”符号组合上的“三联体”符号，并赋予上物象用于类比卜筮人事上吉凶(算卦)。
而这八卦名称是借用《周易》六十四篇里八篇文章名称。
自然是先有六十四个六联体符号而后有八卦符号的总结与利用。
由“六十四画符号”里的八个"三联体"符号初始产生过程不言而明。
由帝制初期《系辞》里的"八卦"学说成为后世2千多年里神秘文化之源。
古代占卜(龟骨占与符号卜筮)等，均是古代"天学"巫术迷信思维下的产
《“易学”评论》(三十一)(5/6)