]正义曰：“分而为二以象两”者，五十之内，去其一，馀有四十九，合同未分，是象太一也。今以四十九分而为二，以象两仪也。“挂一以象三”者，就两仪之间，于天数之中，分挂其一，而配两仪，以象三才也。“揲之以四，以象四时”者，分揲其蓍，皆以四四为数，以象四时。“归奇于扐以象闰”者，奇谓四揲之馀，归此残奇于所扐之策而成数，以法象天道。归残聚馀，分而成闰也。“五岁再闰”者，凡前闰后闰，相去大略三十二月，在五岁之中，故五岁再闰。“再扐而后挂”者，既分天地，天于左手，地于右手，乃四四揲天之数，最末之馀，归之合于扐挂之一处，是一揲也。又以四四揲地之数，最末之馀，又合于前所归之扐而裛挂之，是再扐而后挂也。
(说明:上段内容是孔颖达对《系辞》那段话的解释，即解释筮法上的内容，本不是个道理而说成个道理之说。)
……
《乾》之策二百一十有六，
(说明:《易传·系辞》文。)
阳爻六，一爻三十六策，六爻二百一十六策。
(说明:韩伯康注释。)
[疏]正义曰：以乾老阳，一爻有三十六策，六爻凡有二百一十六策也。乾之少阳，一爻有二十八策，六爻则有一百六十八策，此《经》据老阳之策也。
(说明:孔颖达对上面《系辞》一句话的八卦筮法上的解释，是柔进去韩注里的说法。)
坤之策百四十有四，阴爻六，
(说明:《易传·系释》经文。)
一爻二十四策，六爻百四十四策。
(说明:韩伯康对《易传·系释》经文的注释。)
《“易学”评论》(五十)(5/14)