，故西南得朋也。三体《艮》，故东北谓三。退辛消丙，故月消于《艮》。乙东癸北，丧乙灭癸。当月之晦，天道之终，故不利东北，其道穷也。东北丧朋谓五六三十也。
○大人至贞吉
○此虞义也，大人天子，故谓五。五居尊位，二正应之，故利见大人。五当位居正，群阴顺从，故贞吉也。
初六:往蹇，来誉。
注:誉谓二，初失位，应阴往历《坎》险，故往寋，变得位比二，故来誉。
六二:王臣蹇蹇，匪躬之故。
注:五为王，《坤》为臣为躬。《坎》为《蹇》之应涉《坤》。二五俱《坎》，故王臣寋寋。二上折《坤》得正相应，故匪躬之故。
九三:往蹇来反。
注:应正历险，故往蹇。反身据二，故来反。
六四:往蹇来连。
注:连:辇。寋:难也。在两《坎》间，进则无应，故往寋。退初介三，故来连也。
九五:大蹇朋来。
注:当位正邦，故大寋。《睽》《兑》为朋，故朋来。
上六:往寋，来硕，吉。利见大人。
注:阴在险，上变失位，故往寋。硕谓三，《艮》为硕。退来之三，故来硕，得位有应故吉也。《离》为见，大人谓五，故利见大人矣。
疏:誉谓至来誉。
○此虞义也。二多誉，故誉谓二。三体《坎》，《坎》为蹇。初失位而应六四之阴，往历《坎》险，故往蹇。变之正而与二比，故来誉也。
○五为至之故
○此虞义也，九五《乾》也，故为王。《坤》，臣道也，故为臣。又为身，故为躬。
《天下第一哲学》(三十九)(5/7)