生活在萨尔贡，并且将萨尔贡看为祖国，那么他就是一个萨尔贡人！
——我们不在乎种族身份！我们不在乎你是否成为感染者！在真主的旗帜下，每个沙漠上的同胞都是萨尔贡的一份子！
伊娜姆称赞了这个方案，因此李澄执政期间，萨尔贡的民族政策一直较为开放，帝国尝试弥合种族间的仇恨与分歧，构筑新的血缘认同、民族认同。
于是，这一时期的萨尔贡随处传唱这样的歌谣...象征着萨尔贡世界的团结。
【啊，长子阿卡胡拉繁茂鼎盛，次子萨马拉公正开放，三子印地斯坦耕田遍布，四子可加利亚金铁皆备。】
不过，也不是所有人都被归属于“萨尔贡”这一概念内...
某天，萨尔贡帝国南方开拓领，可加半岛。
黄金海岸的可加人渔民走出小屋，硬着稀疏的日光，开始放声唱起这样的歌谣。
“啊...长子阿卡胡拉繁茂鼎盛...次子萨马拉...”
唱着唱着，这个汉子拿着鱼叉，突然感觉到一股莫名的不舒服，他想了想，又念叨了好几遍歌词。
“长子阿卡胡拉...次子萨马拉...三子印地斯坦...四子可加利亚...”
——等等...
——我们在哪里？？！
这个可加人突然想明白自己为什么感到不舒服了。
这个歌词里面完全就没有提到可加人嘛！更没提到可加半岛！他们难道不是这个帝国的一员吗？
原来，萨尔贡的普遍概念还是将新月大征服之前的民族视为沙漠帝国中的一份子。
而在新月大征服过后控制的可加
第752章 可加半岛(5/7)