外沿很宽，顶部有一大簇用红丝线做的缨子，缨子被一块名贵的小珊瑚固定住，帽子后部还有两条垂下来的红绦带，这又是用产自旁遮普的野蚕丝制作的。总而言之，那海岳父这帽子并不便宜，或者可以说很贵，更别提他身上那套用料、做工都极为考究，绝不应该出现在布里亚特蒙古人中间的蒙古式传统礼服了，由此可见充当了东岸与草原贸易中间人的那海部落的豪富。
领头的大喇嘛对那海岳父恭敬的态度也比较满意。只见他拿用绢绸缝裹着的小经书轻触了一下他的头顶，表示对那海岳父本人的祝福。那海岳父原本双手合掌在胸前，这会得到祝福后，立刻喜笑颜开，深鞠一躬后，便朝后倒退着离开了。
喇嘛的权威是深重的。即便连那海岳父这般贵人，在得到祝福后也不得立刻转身背向喇嘛，因为这被视为一种不尊敬的表现，是有可能获得佛爷的降罪的，没人能够承受得起。
“蒙古人是非常虔（迷）诚（信）的。在他们的文化中，坐在庙里的喇嘛佛爷是最受人羡慕的，即便是草原上的一些小贵人们也不能比。啊，这是一片多么肥沃的宗教土壤哟，楼真人，你们可一定要把握住机会呢，将天尊的荣光传遍整个蒙古世界，这也是我们满蒙开拓队二元制体系能够成型的根基。”魏文度上尉抽出根烟点上，笑着说道。
楼梦熊闻言没有说话，不过他的目光却死死盯着那些趾高气扬的喇嘛们。作为宗教界人士，他翻阅过很多文件和情报，深知这些喇嘛们在草原上的特权有多恐怖。一些德高望重的大喇嘛，往往住在修建得非常坚固、宽敞和宏伟的固定庙宇内（这在草原上其实成本并不低），拥有自上而下的一个管理团队。这个团
第二百三十八章 宗教与二元制(3/6)