大怒，曰：“季求！君子疾夫，舍曰：欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫教子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
……嘛，开头那个”季求”，中的那个”求”，通”球”，本来只是山东鲁地的方言。远古的方言，到后世大多失传。也只有这个球字，却因为一部论语，被广而告之发扬光大，到现在都依旧在用，大家也都喜欢用，这可真是喜大普奔啊！比如说：去球、滚球、算球、你个球货……
以上，便是祸起萧墙典故的由来。
当然，祸起萧墙之说，也只是孔老夫子的气话。
可惜好多人却把它当真。
至少后来季氏不是亡于内忧，而是外患。即便后世的文人墨客为了照顾孔夫子的面子，牵强附会的罗列证据，说季氏是因内忧而亡于外患：但亡于外患就是亡于外患，这是不容置疑的事实！
反而是后世那些打着这个旗号惧战、甚至不战、最后转变为不争的各朝各代各个政权，偏偏都是内部动荡派系林立党争不断，一个个排着队的祸起萧墙……
司马法曰：国虽大，好战必危；天下虽安，忘战必亡……
……后世某理学见此言，怒曰怎可如此，遂改为：国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危……
……及至清乾隆编四库全书时，以后者为正……
孟子也有言：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡…
Act44 龠胜明峦圣魔影(2/10)