…
所以孔曰成仁，孟曰取义。这就是孟子和孔子的最大区别。孔子太过理想化，总是认为教化就能够搞定一切，结果漂泊一身，终于奠定了儒教思想，后世被尊为儒圣。而孟子则现实很多，深知水至清则无鱼的道理，得以出将入相，虽然在各国干的时间都不长，却以实绩把儒教思想逐渐发扬光大，让儒文化得以走出山东遍布中原，后世被尊做了一段时间的亚圣，却在程朱理学出世后被批成人渣……
祸起萧墙之说，就是如此。
看管虎兕、保管龟玉的人，本身又不是虎兕龟玉的主人。其实从地位上说，他们也与虎兕龟玉平齐，不是受物主的雇佣、就是与虎兕龟玉一般同样也算是虎兕龟玉真正主人的所有物。
那么主人要如何使用与处理自己的财务，又与仆从何干？
或许有人要说，公司的收益，对每个员工都是与之相关，也有权那啥的……但你既不是公司的管理层、又不是公司的股东，手上一点原始股都没有，凭借一点点干股散股就妄图对公司的大决策指手画脚，像这样的行为，姑且称之为逆上吧，放到封建社会也绝对可以称之为逆上！
……明朝时，似乎也有人想要以类似观点，驳斥祸起萧墙的说法，以图自己上位。只是他的说法太过浮夸，又是引经据典又是辞文藻字相当晦涩难懂，绝对没有非m这里说得形象生动鲜活易懂……
……结果，皇帝果断没有看懂那篇奇葩文，那可怜人似乎是连木匠皇帝都没有见到，就被看懂了的阁老们咆哮着叉出去，施廷杖乱棍打死了：明末东林党人的重拾“直接导致宋朝和委员长先后灭亡的‘攘外必先安内’政策”的祸国传说便是由此开始…
Act44 龠胜明峦圣魔影(3/10)